Miałem ostatnio ogromną przyjemność porozmawiać o jodze i ajurwedzie z Rafałem Górskim – prezesem Instytutu Spraw Obywatelskich i redaktorem naczelnym Tygodnika Spraw Obywatelskich. Zapraszam do słuchania.
Rafał Górski
Społecznik, wojownik, państwowiec. Pochodzi z rodziny robotniczej. Na frontach kampanii obywatelskich od 1995 roku, m.in. TIR-y na tory, Centrum Wspierania Rad Pracowników, Dom to praca, Wolne od GMO? Chcę wiedzieć!, Obywatele decydują, Broń gotówki! Prezes Instytutu Spraw Obywatelskich i redaktor naczelny Tygodnika Spraw Obywatelskich. W roku 2000 współzałożyciel, a następnie członek redakcji „Obywatela”. Twórca koncepcji i kierownik programowy kursu „Kuźnia Kampanierów”. Pomysłodawca Forum Geopolitycznego. Członek Grupy roboczej ds. partycypacji i dialogu obywatelskiego przy Minister ds. Społeczeństwa Obywatelskiego, Zespołu do współpracy z organizacjami pozarządowymi przy Minister Edukacji, Zespołu komisji ds. GMO i GMM przy Ministrze Klimatu i Środowiska (2019-2023). W czasie wolnym kształtuje ciało, umysł i ducha, przygotowując się do „zatrzymania świata”. Uzależniony od czytania papierowych książek i pieszych wędrówek. Filozofowie, których ceni: Giorgio Agamben, Jacques Ellul, John N. Gray, Niccolò Machiavelli, Juan Matus, Neil Postman i Artur Schopenhauer. Wróg Technopolu. Przyjaciel człowieka, przyrody i Ziemi. | Fot. Piotr Skubisz: www, instagram, facebook
Ten, kto posiada umiar w swoich zwyczajach jedzenia, spania, pracy i wypoczynku, ten poprzez praktykę jogi może zlikwidować wszelkie fizyczne cierpienia.
Bhagawad Gita
Ajurweda uczy, jak żyć w harmonii z naturą i jej cyklami. Brak tej harmonii prowadzi do nierównowagi, wywołuje ból i choroby. Naszym naturalnym stanem jest w istocie zdrowie. Ajurweda uczy nas, że jedynie zrównoważony umysł i zadowolona dusza mogą nam dać prawdziwe zdrowie i szczęście, ponieważ ciało jest podporządkowane umysłowi, a umysł duszy.
Bartosz Niedaszkowski, „Joga i ajurweda. Podręcznik dla współczesnego człowieka”
Wykonywania mostków nie widzi się powszechnie na Zachodzie. Być może naprawdę wynika to z przekładania w naszej kulturze pozorów nad treść, skoro w innych częściach świata mostek jest szanowany jako jedno z najważniejszych ćwiczeń fizycznych – na Dalekim Wschodzie jest uznawany za „króla” ćwiczeń. (…) W jodze roi się od ćwiczeń typu mostka – od asan podstawowych po wysoce zaawansowane, w których stopy opierają się aż na głowie. Indyjscy propagatorzy kultury fizycznej traktują mostek z ogromną powagą, ponieważ ich wiedza o roli kręgosłupa jest o całe tysiąclecia starsza od naszej. W medycynie ajurwedycznej (starożytnej indyjskiej filozofii zdrowia) kręgosłup ma tak wielkie znaczenie, że przypisuje mu się wręcz tajemne, magiczne moce
Paul Wade „Trener”, „Skazany na trening. Zaprawa więzienna”
Tematy rozmowy:
- Czym są joga i ajurweda – i co je łączy?
- Co było dla Pana najmocniejszym impulsem do napisania książki „Joga i ajurweda. Podręcznik dla współczesnego człowieka”?
- Jakie błędne wyobrażenia o jodze i ajurwedzie spotyka Pan najczęściej?
- Łączy Pan starożytną wiedzę jogiczną z doświadczeniem fizjoterapeuty. W jakich momentach te dwa światy najbardziej się uzupełniają, a w jakich wchodzą ze sobą w napięcie?
- Jakie trzy zmiany w codziennym życiu uważa Pan za najbardziej realistyczne i skuteczne dla zwykłego człowieka, który chce zacząć stosować jogę i ajurwedę?
- Czy jest istnieje różnica między praktyką a ćwiczeniem jogi?
- Jakiego ważnego pytania nikt Panu jeszcze nie zadał w tematach, o których rozmawiamy – i jaka jest na to pytanie odpowiedź?